Por Mónica Cavallé Cruz
Hoy
en día, cuando se alude a los saberes últimos, aquellos que tienen aspiración
de radicalidad, es decir, que se orientan a la comprensión última de la
realidad, del ser humano y de su lugar en el mundo y a la realización de los
fines últimos de la vida, se tiende a pensar fundamentalmente en dos empresas
humanas: la filosofía y religión. A diferencia de lo que sucede en otras
disciplinas, forma parte de la propia naturaleza de la filosofía determinar qué
sea ésta, y no todos los filósofos coinciden a la hora de definir su
naturaleza, su objeto y su fin. Aún así, cabe reconocer ciertos elementos
habitualmente presentes en lo que convencionalmente se entiende en nuestro
contexto cultural por filosofía, que cabría resumir del siguiente modo:
...desde la no-dualidad, el diálogo intrarreligioso, y la pluralidad
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28 de abril de 2013
16 de enero de 2013
UNA EXPLICACIÓN SOBRE LA BELLEZA
Por Kitarô Nishida
¿Qué es la belleza? Contemplada desde la emotividad, percibir la belleza no es sino una clase de placer. Así lo han destacado los psicólogos británicos, sobre todo desde que Edmund Burke escribió su Indagación filosófica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo sublime y lo bello (1735). La belleza sería algo que nos produce sensación de placer, y el sentido de la belleza se identificaría con un placer egoísta. Hasta cierto punto, algo hay de verdad en esta explicación, pero no resulta apropiada como definición de la belleza. Cierto que percibir la belleza produce placer. Pero no siempre es verdad lo contrario. Nadie pondrá en duda que, por mucho placer que proporcionen la fama, la riqueza o el comer y beber, no los consideramos, en absoluto, placeres estéticos.
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